وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Favourite quotations
بســـم الله الرحمن الرحيم ((اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )){وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
..

((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))

صدق الله العظيـــــم

Basic Information

هذه مملكتي .. لن أجبر أحد عن دخولـــها أو البقــــاء فيــها .. لكني أجبر ✍المتواجديــــــن فيــــها احترام قوانينـــــــها

لســـت مضطــــرا لــ حبـــــي …. و لكنــــك مجبــــر علـــى إحتـــرامــي

أكثر ما احتقره ,
استهزاء بعض التافهين بشيء أفتخر به
خصوصياتي لهجتي أصولي مبآدئي أسلوبي ’’
رغــم هـذآ . . . |
أحـاول ﭑنْ لا ألوّث لـساني بالرد عليهم
…………………و هَـذا لا يعني أنني
تناسيت ذلك . . . أبدا !
و لكنني أقول في نفسي .
سٌحقآ لمن تربّوآ علـى ذآلكٌ

(¯`v´¯)
`·.¸.·´

ستبحث كثيراً…
وسيرهقك البحث عن أنثى تشبهني…
ولن تجد…
فقد نسيت أو تناسيت قولك لي ذلك اليوم…
بأنني أنثــــــى لا تتكـــــــــرر !!!

واثـــــــــــــــــــق الخطــــــــــــوه يمشــــــي ملــكــــــــــــــــاً
(¯`v´¯)
`·.¸.·´

اؤمن كثيرا بأن المسافة الفاصله بين الارض والسماء والحلم والواقع هي (دعاء(♥♥)

(¯`v´¯)
`·.¸.·´

أنا لست دمية جميلة خرساء ..
ولا إمرأة سخية بلهاء .. ألم أقل لك إنني لست كباقي النساء ؟ عندما أحب . . أصبح وردة جورية
.. نقية … أحترق غيرة .. لا أتردد في إظهار مشاعري التي عادة ماتكبتها النساء
… أكون أميرة العطاء .. وأحيانا تجدني سيدة البخلاء .. تناقضاتي كثيرة ..
ما ذكرته لك هو رذاذ من مطر .. أو قطرة من بحر .
. فأنا لست كباقي النساء .. امرأة غير اعتيادية .. أنثى . . نعم .. و لكن استثنائية ..

(¯`v´¯)
`·.¸.·´

‫في الحّياة..
قلوب ..أحببّتها.. وفقدُتها..
وكان ذاك من أصعّب أقداري…:
وفي الحياة أيضا…
قلووبٌ احبّبتها..وبقيت لي…
…………وكان ذاك من أروُع أقداري…
إلهيّ ..
عوضني خيراً فيمّن فقدّت..
وأحفظ ليّ من أحببت♥

غزة – شركة مطاعم السماك تكرم اوائل طلبة التوجيهي

نشر الـيـوم الساعة 19:07
تكبير الخط تصغير الخط

– نظمت شركة مطاعم”السماك” في غزة حفلاً لتكريم أوائل الطلبة في امتحان الثانوية العامة”التوجيهي”، وذلك بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم العالي بالحكومة المقالة فى صالة مطعم السماك بغزة.

وحضر الاحتفال حشد من أعضاء المجلس التشريعي، ولفيف من قيادات الفصائل الوطنية والإسلامية، ومن العاملين في وزارة التربية والتعليم العالي، واساتذة الجامعات، والمعاهد، وممثلو هيئات المجتمع المدني، وممثلو المؤسسات الأهلية والعاملين في المتفوقين وأولياء أمورهم.

وهنأ رجل الأعمال البارز معين أبو الخير رئيس مجلس إدارة شركة مطاعم السماك الناجحين في امتحانات الثانوية العامة، معتبراً إياهم نخبة شباب فلسطين.

وقال:” إن تفوق هؤلاء الطلبة يعكس إصرار الشعب الفلسطيني على النجاح والتفوق، والرغبة الحقيقية في تحقيق المزيد من النجاحات التي تضاف إلى رصيد الشعب الفلسطيني في كافة المحافل والميادين.

وأضاف أبو الخير “القطاع السياحي الفلسطيني يلعب دوراً في التنمية الاقتصادية، ومن هنا نؤكد على إصرار الشركة أن تجسد مفاهيم جديدة للقطاع الخاص من الخلال المشاركة في النشاطات الاجتماعية”.

وأكد ان تبديل صورة فلسطين تبدأ في الأساس من هنا، من هذا الجيل الذي يمهد الطريق إلى المستقبل المشرق، وأن أهم مغزى من وراء هذا النجاح هو أن نعمل على تعميق مفهومه وغرسه في نفوس أبنائنا، كونه الركيزة الأولى التي لا غنى عنها في بلورة شعور الانتماء إلى الوطن .

وفي موضوع آخر، دعا أبو الخير حركتي حماس وفتح إلى انجاز ملف المصالحة الفلسطينية.

وفى كلمة وزارة التربية والتعليم المقالة قال د.خليل حماد مدير عام الإشراف والتأهيل التربوي في الوزارة إن طلاب الثانوية العامة بذلوا جهدا وحصدوا نتائج هذا الجهد من خلال التفوق الذي حققوه هذا العام، وهم أيضا شركاء حقيقيون في مسيرة التحرر ونيل الاستقلال”.

ودعا حماد الطلاب المتفوقين إلى الحفاظ على تفوقهم في المراحل التعليمية القادمة، ومواجهة الصعاب رغم كثرتها على حد قوله.

كما توجه حماد بالشكر إلى القائمين على لجان الامتحانات و الى المعلمين والى وزير التربية والتعليم أسامة المزيني، وإلى إدارة شركة مطاعم السماك.

وفي كلمة الطلبة المتفوقين قالت الطالبة مرام صلاح الحاصلة على الترتيب الأول على مستوى قطاع غزة “لقد عانى الطلاب في قطاع غزة من صعوبات عدة كان أبرزها انقطاع التيار الكهربائي المستمر، واعتداءات قوات الاحتلال، إلا أننا عزمنا على التغلب عليها والاستمرار رغم وجودها وحققنا التفوق الذي يعتبر بمثابة انتصار على المحتل”.

وأكدت صلاح أن المتفوقين يرفعون رأس فلسطين، ويعلون شأنها بين الأمم على تعبيرها، متوجهة بالشكر إلى القائمين على الامتحانات والعاملين في وزارة التربية والتعليم وإلى المعلمين والمعلمات.

كما جرى تكريم المتفوقين في مختلف الفروع العلمي والأدبي والتجاري، وذلك من خلال توزيع دروع تكريمية عليهم، كما أقيمت مأدبة غذاء على شرف الطلبة المتفوقين.

اسرئيل العظمى “كيان غاصب يتحكم فى سياسات الشرق اللأوسط”ودول عظمى اقلميا

عندما اقف وراء البحر ارى كم امكن ان اراه على امتداد مرمى العين  من ميناء اجدود”سديروت “او ما يسمى ميناء اسديروت ” الدولى  وبعض القورب الفلسطنية الصغيرة أو السفن الصيد التى “عفا عليها الزمن “نعم نها  مشاعر  حزينة تجعل الدم يتدفق بقوة   وانت اترى الأطفال وعائلتهم لا يستطيعوا ان يعيشوا الحياة الطبيعية او ترى الاطفال ينظرون الى داك الرجل الذى يقف على الشاطىء بالجيب الذى يحمل كل معانى القوة والرياضة  وعائلته التى تفرش الارض ورودا والعابا وكل مزايا الرفهية الحضارية ولكن الطفل ينظر اليهم نظرة عجب ويقول ” اهذا هنا بغزة  والله انا كنت اعتقد انه يمكن مشاهدته فى التلفزيون “اريد انا احصل على الغذاء والمصروف الشخصى هدا اعلى طلب لى فى الحيات”.

هدا من جانب البحر ذهبت لارى الجانب المشرق فى غزة  كنت فى طريقى الى احد الاماكن فمررت بحديقة الجندى المجهول  الرمال,فرايت المنظر الجميل اوقف المركبة ونزلت انا وصديقتى التى كانت تحب دائما ان نتمشى بعد غروب الشمس دهبنا الى محل مجاور لنشترى بعض البوظة فهى تحبها كثيرا  فاستغربت من اللأسعار وقالت اننى اشترى كوبا كبيرا جدا فى كوبا باقل من ربع دولار يكفى على الاقل اثنين من اجود انواع الايس كريم  فاشترينا “تيك اوى ” وهبنا لنجلس فى حديقة الجند المجهول  فرينا الناس تفترش ارضا  والعائلات تاتى بكل افراد الاسرة فى رحلة قصيرة بعيدا عن الحرارة الشديدة التى تنبعت من البيوت من شدة اكتضاظ اعداد الاسرة ومن انقطاع التيار الكهربى الدى يسبب مأسى للمرضى والجرحى ودوات الاعاقة الذين يعتمدون على الكهرباء فى كل استعمالتهم اليومية ,الحديث يطول فى الحديث عن معاناة الشعب الفلسطينى ولكن يبقى السؤال الى متى…….ا

هذا المشهد المتكرر يدعونا للسؤال اين دولة فلسطين اين ما يسمى بالخطط واين المشروع الفلسطينى الذى لا يوجد له معالم ولا حدود او معابر او اى معترف حتى الدولة الشقيقة تعتبر نفسها من المتفرجين الذين لا يحركون ساكنا ولا يستطيعون التلويح او المعارضة لانهم يعرفون تمتما انهم ليس سوى احجار تحرك عبر لعبة دولية اسرائيليم امريكية اكبر منهم “انل من الموج العلى

( صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فان غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما )

( أحكام الصـيام و ما يتعلق به )

الحمد لله رب العالمين

و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين

سيدنا محمد و على آله و صحبه و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين

أخى المسلم اختي المسلمه

– صيام رمضان و فضله

– الترهيب من الفطر فى رمضان

– بم يثبت شهر رمضان

– متى يجب على المكلف صوم رمضان

– إختلاف المطالع

– من يجب عليه الصوم

– تدريب الصبيان على الصوم

صيام رمضان و فضله

صوم رمضان هو الركن الرابع من أركان الاسلام

و فرضيته ثابتة بالكتاب و السنة و إجماع الأُمة

و قد فرض الصيام فى شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة

ماهو فضله ؟؟

لشهر رمضان و لصومه و للعبادة فيه بوجه عام

فضل يفوق سائر الشهور

و لقد وردت فى فضله أحاديث كثيرة منها

روى أحمد و البيهقى و النسائى

عن أبى هريرة رضى الله عنه

أن النبى صلى الله عليه و سلم قال لما حضر رمضان

( قد جاءكم شهر مبارك أفترض الله عليكم صيامه

تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق فيه أبواب الجحيم و تغل فيه الشياطين

فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم )

و عن عرفجة قال

كنت عند عتبة بن فرقد و هو يحدث عند مضان قال

قد دخل علينا رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم

فلما رأه عتبة هابه فسكت

قال

فحدث عن رمضان

فقال

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فى رمضان

( تغلق أبواب النار و تفتح أبواب الجنة و تصفد فيه الشياطين )

و قال

( و ينادى فيه ملك يا باغى الخير أبشر و يا باغى الشر اقصر حتى ينتهى رمضان )
رواه أحمد

و عن أبى هريرة رضى الله عنه

أن النبى صلى الله عليه و سلم قال

( الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة

و رمضان إلى رمضان

مكفرات لما بينهن إذا أجُتنبت الكبائر )

رواه مسلم

و عن أبى هريرة رضى الله عنه

أن النبى صلى الله عليه و سلم قال

( من صام رمضان إيمانا و أحتسابا

غفر له ما تقدم من ذنبه )

أى من الذنوب الصغائر كما أفاد الحديث المتقدم

رواه أحمد و أصحاب السنن

الترهيب من الفطر فى رمضان

أخى المسلم واختي المسلمه

قد عرفت أن صوم رمضان ركن من أركان الإسلام

فمن هدمه فقد هدم الإسلام

لأن الإسلام لا يستقر الا بأركانه الخمسة

فمن أفطر فى نهار رمضان عامدا متعمدا من غير عذر

فعذابه شديد و عقابه أليم

و لا يغنى عن اليوم الذى أفطره صيام الدهر و أن صامه

فعن أبى هريرة رضى الله عنه

أن النبى صلى الله عليه و سلم قال

( من أفطر يوما فى رمضان فى غير رخصة رخصها الله له

لم يقض عنه صيام الدهر كله و إن صامه )

رواه أبو داود و أبن ماجه و الترمذى

و فى هذا الحديث أخى المسلم واختي المسلمه

تحذير شديد لمن يتجرأ على حرمات الله عز و جل

و ليس فيه سد لباب التوبة كما يتوهم البعض

فأنه من تاب و أناب و ندم على ما فات

تاب الله عليه و غفر له إن شاء

أنه تواب رحيم

بم يثبت شهر رمضان ؟؟

أتفق جمهور المسلمين

على أنه لا يثبت شهر رمضان إلا برؤية الهلال

قال صلى الله عليه و سلم

( صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فان غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما )

رواه البخارى و مسلم

أخى المسلم واختي المسامه

و يكفى فى رؤيته شهادة رجل واحد مشهور بالعدالة و الصدق

فاذا ما شهد شاهد عدل بأنه رأى الهلال

وجب عليه و على من بلغته شهادته الصوم

متى يجب على المكلف صوم رمضان ؟؟

لا يجب على المكلف صوم رمضان

إلا إذا ثبتت رؤية هلاله

قال تعالى

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ

وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
البقرة 185

و معنى الآية الكريمة

أنه من رأى الهلال من المكلفين وجب عليه أن ينوى الصيام

و عليه أن يخبر الناس برؤيته

و أن يبلغ الحاكم بأنه رأى الهلال بعينيه

فأن كان رجلا صالحا وجب على الناس

و على الحاكم أن يصدقوه و أن يصوموا معه

فان لم يصدقه الحاكم لعلة من العلل كالقدح فى عدالته

وجب عليه هو أن يصوم ما دام متأكدا من رؤية الهلال

فأن شك فى الرؤية و لم يجد من يشهد أنه رأه فلا يصم

أخى المسلم واختي المسلمه

من المعلوم أن الشهر العربى قد يكون تسعة و عشرين يوما و قد يكون ثلاثين

و لهذا وجب على المسلمين أن يترقبوا رؤية الأهله فى اليوم التاسع و العشرين

فان لم يروا الهلال أكملوا الشهر ثلاثين يوما

قال صلى الله عليه و سلم

( صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فان غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما )

أخرجه البخارى و مسلم

أخى واختي فى الله

يكفى لرؤية هلال رمضان إخبار رجل عدل أو أمرأة

و ذلك عند أكثر أهل العلم

أما رؤية هلال شوال

فلا يكفى فيه شهادة الرجل الواحد و لا المرأة

بل لا بد من شهادة رجلين عدلين

أو رجل و أمرأتين عند جمهور الفقهاء

ماهو المراد باختلاف المطالع ؟؟

المراد بالمطالع مطالع الشمس و مغاربها

فأنه من المعلوم أن الشمس تطلع فى بلد قبل بلد

و لكل قطر وقت تطلع فيه الشمس و تغرب

فهل أختلاف المطالع يؤثر فى رؤية هلال رمضان أو لا يؤثر

يرى جمهور الفقهاء أن اختلاف المطالع لا يؤثر فى رؤية الهلال

فأذا رأى الهلال أهل بلد إسلامى وجب على سائر الأقطار الإسلامية أن يصوموا

إذا ما علموا برؤية أهل هذا البلد له

فرؤية المسلم العدل موجبة للصوم على كل مكلف عرف الخبر

ويرى الشافعية و جماعة من الفقهاء الحنفية

أن لكل بلد رؤيتهم

فاذا رأى أهل مكة المكرمة الهلال مثلا

فلا يجب الصوم على أهل مصر

و الأصح ما عليه الجمهور

لا سيما أن وسائل الإعلام قد توفرت و أجهزة الأتصال أصبحت ميسورة

من يجب عليه الصوم ؟؟

يجب الصوم على كل مسلم عاقل بالغ

قادر عليه من غير مشقة بالغة

و قد تحدثنا من قبل عن أدلة هذه الشروط فى باب الصلاة

تدريب الصبيان على الصوم

أخى المسلم واختي المسلمه

الصبى لا يجب عليه الصوم حتى يبلغ كما وضحنا

و لكن يستحب على وليه أن يدربه عليه إذا لم يكن فى ذلك مشقة بالغة

فقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

يدربون صبيانهم عليه

فعن الربيع بنت معوذ أنها قالت

( كنا نصوم و نُصُومُ صبياننا الصغار منهم

و نذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن أى من الصوف

فاذا بكى أحدهم من الطعام أعطيناه أياه حتى يكون عند الأفطار )

أى أعطيناه هذا الصوف يتلهى به حتى يحين موعد الافطار

رواه البخارى و مسلم
[u]
أخى المسلم واختي المسلمه[/u]

نكتفى بهذا القدر

و نستكمل إن شاء الله تعالى الحلقة القادمة

فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات

حــكــمــة الــيــوم

أخى واختي فى الله

ليس السباع فى البرية

بل السباع فى الأسواق و الطرق

و هى التى تنهش القلوب نهشا

مثال من يكثر الذنوب و الأستغفار

كمثل من يكثر شرب السم

و يكثر إستعمال الترياق

فيقال له

قد لا تصل إلى الترياق مرة

فيهجم عليك الموت قبل الوصول إليه


[/center]

“بعيون النساء” يواصل عرض أفلامه لليوم الثاني على التوالي

مهرجان مركز شؤون المرأة

 

غزة- 12 يوليو/2011/ واصل مركز شؤون المرأة بغزة عرض أفلام مهرجان المرأة الثاني “بعيون النساء” لليوم الثاني على التوالي, بحضور العديد من المهتمين/ات, والمخرجين/ات, والنقاد الفلسطينين/ات, إضافة إلى شرائح مجتمعية مختلفة, حيث يتواصل تم عرض خمسة عشر فيلماً فلسطينياً وعربياً وغربياً.

 

اعتماد وشح, منسق عام المهرجان قالت:” معظم أفلام المهرجان تحمل طابع نسوي وتعالج قضايا المرأة بحذافيرها, والمتميز في المهرجان هو تنوع الأفلام بين مختلف الدول العربية والغربية, فاليوم سيعرض أفلام من أسبانيا, والأرجنتين, والسودان, ومصر, والأردن, إضافةً إلي أفلام فلسطينية”.

 

ولفتت وشح إلى أن الأفلام وصلت إلى قطاع غزة ولم تصل المخرجات العربيات والعالميات صاحبة تلك الأفلام, وذلك نتيجة الحصار المفروض على القطاع, معبرةً عن سعادتها نتيجة الإقبال الذى حظى به المهرجان, و إعجاب المشاهدين/ات بالأفلام التي أنتجها مركز شؤون المرأة.

 

من جانبها قالت المخرجة الفلسطينية نهيل السلطان:”سيعرض لي فيلمان فلم “بعيونهن” وهو وثائقي يتحدث عن دور الإعلاميات في حرب غزة الأخيرة, حيث يعكس الفيلم معاناة الشعب الفلسطيني خلال عملية الرصاص المصبوب الأخيرة على قطاع غزة, لافتةً إلى أن الفيلم يسلط الضوء على دور الإعلاميات في الميدان لنقل قصص عايشنها ونقلوها لنا عبر كاميراتهم”.

 

وأضافت السلطان:” إن تجربة الأفلام ممتعة وما يميزها هو العمل ضمن فريق, ولقد واجهتنا صعوبات مادية, وعدم وجود ممثلين مدربين, و كوادربشرية محترفة”, معبرة عن شكرها لمركز شؤون المرأة لأنه سهل الطريق لصناعة الأفلام الروائية والوثائقية.

 

وأشارت السلطان الى أن الهدف من الأفلام التي ستعرض اليوم, هو إبراز جرائم الاحتلال واثبات دور وقدرة الاعلاميات الفلسطينيات على نقل الصورة بمصداقية ومهنية, لافتة إلى أن فيلم الفنجان يتحدث عن عدم الالتفات للشعوذة والسحروالعالم المجهول.

 

 

محمود روقة, كاتب وناقد فلسطيني قال:” إن المهرجان خطوة كبيرة فى تحقيق حلم المبدعات والمخرجات الفلسطينيات, لأن يكون لهن أعمال مميزة في ميدان الإخراج السنيمائي والروائي والوثائقي, وأن يكن على طريق الإبداع والتميز, لخدمة هذه الصناعة الهامة جداً”.

 

وأضاف روقة:” المهرجان الثاني والذي يأتى “بعيون النساء” دليل على خطوات متقدمة لمركز شؤون المرأة, القائم على تنظيم الفعالية خاصة قسم الفيديو، والمتميز فى مجال التدريب وصناعة الأفلام، بمختلف عناصره من الإخراج إلى التصوير إلى كتابة السيناريو حتى تصميم الديكور”.

 

سناء خالد, إحدى المشاهدات أكدت أن المهرجان يأتي في ظل خواء الساحة الثقافية والفنية من أعمال يمكن أن تخرج الإنسان الفلسطيني من واقع السياسة المفرطة إلى واقع وحراك ثقافي جميل وجديد.

 

وأضافت:” ما يسعدنى كامرأة وجود إبداعات نسوية تخرج المرأة الفلسطينية من قالب الحزن والمعاناة والنمطية، إلى واقع تبرز من خلاله صورة المرأة القوية القادرة على التغير وإحداث تنمية

مركز شؤون المرأة بغزة يفتتح مهرجان أفلام المرأة الثاني “بعيون النساء”

بحضور مئات المشاهدين/ات

 

غزة- 11 يوليو/2011 في خطوة فاعلة لإيجاد أنماط بديلة تتحدى المفاهيم والسلوكيات التي تحدد دور المرأة والرجل في قوالب محدودة الإبداع في المجتمع الفلسطيني، افتتح اليوم مركز شؤون المرأة مهرجان أفلام المرأة الثاني، في مركز رشاد الشوا الثقافي في مدينة غزة، بحضور المئات من المشاهدين/ات من مختلف الفئات العمرية والقطاعية والمهنية.

وافتتح المهرجان الذي يُعرض على مدار ثلاثة أيام متتالية (35 فيلماً) فلسطينياً وعربياً وأجنبياً، بفيلم “المر والرمان”، للمخرجة الفلسطينية نجوى نجار، حيث يعالج الفيلم الروائي الطويل قصة إمرأة مفعمة بالحياة تتزوج زيد ويعتقل زوجها على يد قوات الإحتلال الإسرائيلي ويصادرون أرضه، فتجد نفسها في صراع ما بين تحقيق حلمها في الرقص الشعبي وبين واجبها تجاه زوجها وتهديد الإحتلال بالسيطرة على الأرض وبين رغبتها في الحياة دون قوالب إجتماعية.

وقالت آمال صيام المديرة التنفيذية للمركز “أن للمركز دورا رياديا في دعم وتمكين النساء ومناصرة قضاياهن، وإيماناً منا بأهمية دخول النساء حقل الافلام، الذي ظل حكراً على الرجال لسنوات طويلة، أولى المركز اهتمام كبير لصناعة الأفلام عبر التدريبات المتواصلة لمجموعة من النساء المهتمات بهذا المجال”.

وأضافت صيام “أن النساء بكاميراتهن وعيونهن قادرات على رصد واقعهن والحديث عن قضاياهن”.

وأوضحت صيام بأن هناك تحد واضح وصريح للحصار المفروض على قطاع غزة من خلال الافلام التي جاءت من دول عربية وأجنبية لتُعرض في المهرجان، أن المهرجان يوصل رسالة واضحة إلى العالم أن إرادة الشعوب فوق كل شيْ، حيث لا حصار على العقل والإبداع.

وقالت صيام “هذا المهرجان يوصل رسالة واضحة من نساء فلسطين إلى نساء العالم، بأن نساء فلسطين تحب الحرية والحياة والسلام، فنحن نساء فلسطين نتحدى بقلمنا وصوتنا وكاميراتنا الحصار، مشيرة إلى أن صناعة الأفلام تحتاج إلى أيادي داعمة ترعاه وتخرجه إلى النور، وتحتاج إلى سلطة وحكومة داعمة تحترم الثقافة والفنون ورسم سياسات تدعم الإبداع.

ودعت صيام من خلال المهرجان إلى تحقيق بنود المصالحة وتنفيذها على أرض الواقع وتحقيق الوحدة الوطنية.

وتمنت صيام بأن “نصل إلى مهرجان الأفلام الثالث وقد انتهى الاحتلال والانقسام على هذه الأرض”.

ويساهم مهرجان أفلام المرأة في إيجاد سينما بديلة للطريقة التقليدية في التعامل مع المرأة سينما تحاول التخلص من النظرة النمطية ومن اللغة التي تكرس عدم المساواة بين الرجل والمرأة، سينما تساعد على اكتشاف وجهة نظر النساء باعتبارهن صانعات أفلام ومنحهن الفرصة للتعبير عن قضاياهن ورؤيتهن لقضايا النساء والمجتمع.

من جانبها أوضحت اعتماد وشح منسقة الفيديو في المركز “أن المخرجات اجتمعن كخلية نحل لاتعرف طعماً للراحة أو الملل، في مركز شؤون المرأة لاستثمار كافة الامكانات المتاحة لصناعة أفلام تعبر عن المرأة الفلسطينية”، معبرة عن أملها في أن يصبح هذا المهرجان تقليدأً سنوياً، ومناسبة متألقة رغم كل القيود والحدود التي تحاصر غزة.

وأشارت وشح إلى أن من أهم أهداف المهرجان هو تسليط الضوء على سينما المرأة لابراز ابداعات المرأة الفلسطينية والعربية، واخراج المرأة المبدعة من دائرة الظل إلى النور كإمرأة ذات فكر وابداع ثقافي، وتواصل وتشبيك المخرجات الفلسطينيات مع الحركة السينمائية، وكسر الحصار النفسي عن الجمهور الفلسطينيي.

بدورها نوهت سمر الدريملي منسقة الإعلام في المركز إلى أن عقد مثل هذه المهرجانات في قطاع غزة المحاصر، بمثابة إعلان واضح وصريح بأن النساء قادرات على كسر كل الحواجز وتخطي كل المعيقات، لترى الأفلام المصنوعة بأيدي نساء فلسطينية وعربية وأجنبية النور، ولتعبر عن قضايا النساء وتساهم في تحقيق العدالة التي طالما طالبت بها النساء، مشيرة إلى أهمية المهرجانات كأداة فعالة، وأكثر عمقاً وتأثيراً في الجمهور بشكل عام.

الجدير بالذكر بأن ورش سينمائية ستعقد على هامش المهرجان بعد انتهاؤه، ستناقش هذه الورش تجارب المخرجات، الديكور، إشكاليات صناعة الفيلم الفلسطيني، أهمية صناعة الأفلام التسجيلية في رصد واقع الشعوب، اتجاهات سينمائية معاصرة.

كل التقدير لسياده الرئيس ورئيس هيئه مكافحة الفساد الذين بدأوا في رفع الحصانه وتقديم وزراء الى المحكمة

posted by : Omar karem

عن الفساد والفاسدين

                                                                                                                                                  \أ.نمر عايدي
عن الرسول (ص)انه قال (لاتجمع أمتي على ضلاله)
فرار الاخ رفيق النتشه احاله عدد من الوزراء الى المحاكمه ورفع الحصانه عنهم, هو بدايه لتاسيس مرحله جديده في تاريخ الشعب الفلسطيني,ايضا هناك مباركه للقرار من سياده الرئيس له,من الان وصاعدا وبجهود كل الشرفاء سينتهي ملف الفاسدين الى الابد باذن الله تعالى,وكل من يثبت عليه تهم فساد سواء مالي او اخلاقي سيذهب الى مزبله التاريخ , لان شعبنا لا يرحم الخونه والعملاء والفاسدين لانهم في نفس الخانه.
منذ ان تفتحت اعيننا على الحياة ,كنا نسمع من الاجداد والاباء رأيهم حول بعض الناس الذين يعيشون في المجتمع معهم.فكانوا يشيرون الى شخص معين ويقول عنه اما كذاب او نصاب أو محتال أو مرتشي او لاذمه له.
هذه معايير سادت قبل احتلال اسرائيل سنة 1967 لما تبقى من اراضي فلسطين (الضفة الغربية وقطاع غزة) وعندما كنا في اعمار الشباب بدا يدخل مفهوم جديد علينا وهو ان فلان عميل للاحتلال وقام بالوشايه على فلان وكان يتنصت على دار فلان او فلان.
 وبدانا نسمع عن اناس يعملون مع الاحتلال كعملاء ,مقابل  جميع التيارات الوطنية وخاصه فتح التي كان شبابها في السجون والمعتقلات او شهداء.وكان هؤلاء العملاء يعيشون حياه رغيده وغنى ملحوظ مقابل حاله من الفقر والجوع للشباب الذين يفرج عنهم ,وأهاليهم كانوا يعانون من ضيق الحياة على جميع الاصعده.
وتولدت بعد ذلك طبقة تجاريه تولدت من خلال اقامه علاقات جيدة مع تجار يهود وأصبحت الضفه وغزة تدار الى حد كبير بنفوذ هؤلاء الاشخاص والذين حتما جزء منهم كانت مصلحته مع اسرائيل اكثر من م.ت.ف التي كانت تحارب بشده من قبل اسرائيل
.
ومنذ ان دخلت السلطة بدات النعم والاموال تظهر على بعض الاشخاص وهناك لابد من القول اي انسان حصل على امواله بطرق مشروعه وبكد عرقه نقول له الف صحه وعافيه ولا حسد.
اما الذين سرقوا ونهبوا اموال الشعب بأي طريقه كانت,نقول لهم ان الشعب لن يسامحهم في يوما ما لان هذه الاموال من حقه وهو ليس من حق هؤلاء السارقين.
وكان شعبنا كعادته وبحسه الوطني يشير الى فلان او فلان ويقول من اين له هذا ,فنحن نعرف اصله وفصله ونعرف ” قرعة ابوه ” جيدا ونعرف انه لا يملك لا أطيان ولا عقارات ولا تجاره فمن اين له هذا.وسبحان الله لم يجمع شعبنا على شيء الا كان اجماعه على صواب مع اخذ نسبة من الخطأ لا تتجاوز%10.
وعندما تشكلت هيئة مكافحة الفساد وبحسه الفطري والوطني كان شعبنا يشير الى فلان وفلان من اين لهم هذا.وكان الذي اعلن عنه رئيس هيئه الفساد ومباركه من سياده الرئيس جاء متوافقا مع ما قاله شعبنا عن كثير من الاسماء والتي يتردد اسمائها في الشارع عن من اين لهم هذا واعتقد ان كثير من الاسماء التي سيتم كشفها لن تذهب بعيدا عن ما يقوله شعبنا.
وكان الشهيد الرمز ياسر عرفات يقول أن شعبنا متقدم على قيادته لان كل حركه وسكنه يشعر بها الشعب لانه يشاهد اي متغير عن قرب في حياه الناس.
مع كل التقدير لسياده الرئيس ورئيس هيئه مكافحة الفساد الذين بدأوا في رفع الحصانه وتقديم وزراء الى المحكمة ,وانشاء الله يستمروا في ذلك حتى لا يفلت اي فاسد من لقاء مصيره المحتوم وهو السجن ومصيره الشعبي الذي سيقذف به الى مزبله التاريخ.

” المنشورنمر عايدي فرار الاخ رفيق النتشه احاله عدد من الوزراء الى المحاكمه ورفع الحصانه عنهم, هو بدايه لتاسيس مرحله جديده في تاريخ الشعب الفلسطيني,ايضا هناك مباركه للقرار من سياده الرئيس له,من الان وصاعدا وبجهود كل…”

جب عدم التلكوء في محاربه اي فاسد مهما كان,وللاسف الشديدعلينا اخذ العبره من اسرائيل خيث تحيل الى المحكمه اي شخص عندهم مهمت كان موقعه…”